مىبيند و هر چه مىخواند در آن مسير است ، توجيه‌گر است . جوانى كه اهل مطالعه است و محقّق ، و مطالعاتى عميق هم در مباحث اسلامى دارد همان مىشود كه گفتيم : يا در عمل مصمّم است ، جانفشان و پر جوش مىشود و يا در عمل سست و بى اراده و لذّت‌جو و عيش‌طلب مىشود و اين در صورتى است كه دست از ايدئولوژى و مكتب خويش بردارد . و قرآن كريم ما را به مبانى اسلامى رهنمون مىشود . قرآن كتابى است كه به عنوان " هدايت " آمده است . در ميان كتابهائى كه در دسترس ماست قرآن اوّلين كتابى است كه علمى را زير عنوان علم " هدايت " ارائه مىدهد ، هدايت به معناى وسيع كلمه كه راهنماى سعادت فرد و جامعهء انسانى است . " مشاوره و راهنمائى " نيست كه محدود به ارتباط دادن ذوق و استعداد به آينده زندگى تحصيلى يك نوجوان مىباشد . هدايت به مسير حركت به سوى " اللّه " ، راهنمائى به راه تحرّك اصيل انسانها ، و اين را هم بگويم كه اين راه براى آنها است كه طالب راهند و مشتاق حركت و در نتيجه برنامهء ارائه شده را اقّلا درحدّ مطالعه دقّت مىكنند و اين چنين افراد روحيّه‌اى پذيرا و لطيف دارند و تحت تأثير همان ديد صاف و فطرت سالم در باطن خويش ارتباطى به جهان معنويّت و باطن عالم غيب ، احساس مىكنند و يا لااقل ديدشان را منحصر به حسّ نكرده مسائل غيبى را انكار نمىكنند ، هر چند هنوز به يقين نرسيده باشند . و به دليل همين لطافت روح نيازهاى جامعه را درك مىكنند و به فكر فقر ، مسئلهء مهم زندگى هستند . مىخواهند كه برنامه‌اى صحيح پيدا كنند ، به نقص برنامه‌هاى معمولى واقفند كه از طرف مكتبهاى گوناگون ارائه